103 03 進觀一甲觀光休閒資源調查 (102年班) 澎湖廟宇澎湖景點

2014年4月29日星期二

20140429 澎湖廟宇七美吳府宮(023 顏慧敏)

七美最重要的信仰中心就是吳府宮，吳府宮祀奉的是吳必力將軍，主要是18世紀從福建移居望安，隨後遷徙到七美的先民所祀奉的神紙。1925年建廟祀奉。吳府宮旁邊就是七美最遼闊的潮間帶，相較於七美大部分岸邊都是斷崖深水，吳府宮這一代的廣闊潮間帶顯得淺平，成為七美人退潮時撿螺貝的地方。此處因為正朝西方，也是七美最佳欣賞夕陽的景點，黃昏時看著海上船影在金波中搖盪，一輪烏日緩緩落入海中，夕陽染黃了海面，至美的黃昏不過如此。

相傳七美在海盜肆虐猖獗那幾年，島民飽受驚恐，生命財產沒有保障，有次夜晚又有九艘海盜船企圖登陸七美月鯉海灣附近，這時候吳府王爺突然降臨乩童，要村民準備九粒豆子、小火爐跟牲禮在山上祭祀。等到海盜船靠近月鯉灣時，乩童把九粒豆子向天空一灑，突然在山上出現成群拿著弓箭的天兵，便和海盜廝殺起來，一陣怒濤狂嘯之後，九艘海盜船有八艘沈沒，僅一艘狼狽而逃，從此海盜不敢再上七美島滋擾掠奪。

後來村民感念吳府將軍，想為其蓋廟祀奉，但是七美苦無木材可建廟，一夜，吳府將軍又托夢要大家隔日前去海邊，結果隔日在海邊果然飄來大量的上等木材，且每根木材上頭皆刻有「吳」字，村民撈起了這些木材剛好足夠蓋好吳府宮。

資料來源:

http://www.phsea.com.tw/travel/index.php/Image:%E5%90%B3%E5%BA%9C%E5%AE%AE-101.JPG

http://www.phsea.com.tw/travel/index.php/%E4%B8%83%E7%BE%8E%E5%90%B3%E5%BA%9C%E5%AE%AE

2014年4月27日星期日

20140427 澎湖廟宇澎湖城隍廟(023顏慧敏)

清代澎湖建有二座城隍廟，一在文澳，一在媽宮澳，這是相當特別的情形。這二座城隍廟現均為第三級古蹟，其史蹟與澎湖發展的歷史息息相關。

文澳城隍廟

座落於馬公市西文里的古早巷道中，過去知道的人較少，目前廟旁已開闢道路，不再藏身巷弄中，正對著馬公市文澳國小北側圍牆，從大馬路即可看到古色古香的廟貌。

馬公城隍廟

媽宮城隍廟座落於馬公市鬧區，香火鼎盛，廟前有知名的燒肉飯店家，物美價廉，是阿兵哥及觀光客常光顧的地方，附近是著名的商店街，逛街人潮很多。文澳城隍廟的存在，標示著文澳地區(今馬公市西文里、東文里)過去曾為澎湖廳署的所在地。媽宮城隍廟的興建，則象徵著媽宮澳(今馬公港附近地區)地位的重要性，獲得官方重視。

二座城隍廟現均存有光緒年間御賜「功存捍衛」匾額，記錄著中法戰爭澎湖之役的一段史實。光緒11年(1885)中法戰爭，法軍艦砲猛烈轟擊媽宮澳，炸彈如雨落下，媽宮澳居民紛紛逃往北邊的白沙島(俗稱「頂山」)，由於城隍神的保佑，幸而媽宮百姓無人傷亡，通判程邦基請長官(劉銘傳)奏請封號頒匾額，光緒12年(1886)1月奉上諭，御賜「功存捍衛」匾額，並封澎湖城隍之神為「靈應侯」。《澎湖廳志》：『光緒十[一]年二月，法夷犯澎。十三日，媽宮百姓扶老攜幼，北走頂山，皆口呼城隍神保佑。時夷砲沿途雨下，顆顆墜地即止，無一炸裂傷人者，亦足異也。及事平，廳主程公據實請大憲，奏明加封，號為靈應侯。御賜「功存捍衛」匾額。程公重新廟宇，為文記之(記載「藝文」)。』這次戰爭中，媽宮城隍廟受到戰火波及而損毀，通判程邦基與澎湖士紳黃濟時、蔡玉成、徐癸山等捐款重建，落成當時，同時懸掛御賜匾額。

澎湖文澳城隍廟「功存捍衛」匾額(光緒12年丙戌1886年)，上方中央為璽印，璽文篆刻「光緒御筆之寶」。媽宮城隍廟「功存捍衛」匾額，正中上方有璽印「勅賜之寶」，左右各有一條金龍。這二方匾額，均無上、下款。這二方匾額有相當的差異：除了金龍及璽印的差異外，匾詞中「衛」、「衞」二字也不同。文澳城隍廟的匾額為「衛」字，媽宮城隍廟為「衞」字。「衞」為正字，「衛」則為俗字。御賜匾額璽文為「勅賜之寶」，也尚待研究。根據《光復以前臺灣匾額輯錄》中收錄的清代各朝御賜匾額，絕大多數均為「○○御筆之寶」，各朝皆如此。璽文為「勅賜之寶」的僅有二方，除媽宮城隍廟「功存捍衞」外，另一為澎湖天后宮「與天同功」，二匾「勅賜之寶」璽文的字跡也不同，二匾或有地緣及時間關係，可能均是自行製作匾式的情形。推斷御賜「功存捍衛」匾額先立於文澳城隍廟，璽文為「光緒御筆之寶」，之後另行製作一面匾式，於媽宮城隍廟重修落成時所立，璽文為「勅賜之寶」。

資料來源
http://www.teldapbridge.org.tw/teldap/bridge/Services/Blog/Blogs/post.php?bid=40&sn=158

20140427 澎湖廟宇望安仙吏宮 (023顏慧敏)

〔自由時報記者劉禹慶／澎湖報導〕綠蠵龜的故鄉望安島，昨日舉行仙吏宮海巡大典，島上各廟宇一同贊助，出動二十二艘船，依循古例，進行遶境海巡活動，望安鄉長葉忠入也搭上主帥船出海，繞行望安本島，祈禱鄉境平安，活動歷經二個小時圓滿結束，今日將進入陸地繞境。

昔日鄭成功跨海討伐紅毛番，途經澎湖群島的八罩島，取名望安島，成為今日望安鄉公所鄉治所在，今年的海巡大典，早在民國九十九年仙吏宮五府千歲三王吳府千歲就已降壇指示，但因望安人丁數及財力不足，因此延宕至昨日舉行，並由轄境內的仙吏宮、吳府宮、中宮、望安天后宮等廟宇共同合辦。

昨日巡海大典仙吏宮出動四頂轎、中宮五頂轎、吳府宮三頂轎、望安天后宮二頂轎，在仙吏宮前集合，隨即前往潭門港碼頭臨時壇位舉行海巡大典，二十二艘參加船隻在上午八時鳴炮啟航，自潭門港出發，沿望安本島周圍海域繞行，由於臨時起大霧的緣故，船隻排列都由經驗豐富的船長負責，還有左右隨扈，經三塭、外塭、土地公港、花宅天台山、水垵西洞尾、水垵後港之後，霧氣大散，能見度及視野特佳，至東籠、鴛鴦窟、馬鞍山嶼時，船隊相接，依序排列十分壯觀。

途經將軍島後港，船隊依序向將軍天后宮天上聖母鳴炮致禮後，隨即返回潭門港，完成今年海巡大典活動，今日將遶境望安本島各村祈福。

資料來源

https://tw.news.yahoo.com/%E6%9C%9B%E5%AE%89%E4%BB%99%E5%90%8F%E5%AE%AE%E6%B5%B7%E5%B7%A1%E7%A5%88%E5%AE%89-%E8%88%B9%E9%9A%8A%E5%A3%AF%E8%A7%80-221805386.html

20140427 澎湖廟宇赤崁龍德宮 (023顏慧敏)

肇建於清康熙年間的赤崁龍德宮，距今約有三百多年歷史，廟址係由家戶喻嘵巨富張百萬所捐獻，主祀哪吒三太子，香火相當鼎盛，為白沙赤崁村民宗教信仰中心，雖曾多次翻修改建，然三太子的傳奇事蹟，迄今仍為村民所津津樂道。

據當地耆老表示，約四百年前以捕漁為生的赤崁黃姓居民，每日在前往海邊垂釣之際，一連數日皆釣起一塊漂浮於水面的木柴，由於皆無所獲，黃姓漁民心中頗覺無奈，順手帶回棄置於雞寮上方，耆老又說，當時的雞寮不僅雜草叢生且佈滿雞屎，然神奇的鄰近木材皆佈滿雞。雖獨從海面帶回的木材依然一塵不染始終保持相當乾淨，更玄奇的是在入夜後，雞寮上方經常出現萬丈光芒，指引海上捕撈作業的船隻，儼然成為海上的一盞明燈。

時隔數月，正值漁民傳說紛云之際，哪吒三太子則現出金身並託夢指示宮內鄉老，將永鎮赤崁漁村，同時請村內長者將帶回樟木送至台南知名佛像商店進行雕刻，並約定迎回時日。由於雕刻太子爺材質屬上等樺木相當罕見，引起店家覬覦，並用普通材質另雕金身取代。因此，迎神前夕，三太子再度現身託夢指示「樟木真身收藏於櫥櫃之中，金身鼻頭三點汗為真，由於三太子顯靈託夢令店家大驚失已，除虔誠的恭送三太子身返回外，並自動奉送頭旗一支與精緻的小型太子爺神像謝罪。

耆老進一步的指出，金身雕刻完後，隨即展開建廟的計劃，由於當時經費無著，太子爺即化身為一老者，親自前往大陸唐山選購建廟材質、石料，並施法經由大海飄流自行運抵赤崁漁村。

由於龍德宮開基太子爺金身係用上等樟木雕刻而成，考其年代，自明末年迄今已將近四百年。神尊面目栩然，童稚之情自然流露，誠為上作之選。但曾傳出遺失多年，因此廟內之金身是否為四百年前「真身」，已不可考。

赤崁龍德宮的建廟過程十分具傳奇性。在三太子爺的金身尚未雕成時，只是用一塊木頭讓人祭拜。為什麼會以木頭來讓人祭拜呢？傳說在明末清初時，有一位漁夫出海釣魚，和往常截然不同的是，今天竟然出海好久都沒有一隻魚兒上鉤，這時候，突然有一塊木頭飄過來撞到船。神奇的是，不論漁夫把木頭丟得多遠，不一會兒，那塊木頭又會飄回來，如此連續好幾次，最後，漁夫乾脆把木頭撿起來，沒想到撿起那塊木頭後，魚兒就一直上鉤。回到家後，漁夫順手將木頭丟到鴨寮邊的木柴堆裡。奇怪的是，雞鴨們從來不會在這塊木頭上面大便，除此之外，鄰居們還常常看到木柴堆理會放出五光十色的光芒。最後，三太子顯靈，旨意要將此塊木頭拿到某雕刻店雕刻作為祂的金身。村民便按照三太子爺的指示去作。到了要請回金身的前一天，三太子爺還託夢給村民，指示他們在請回金身時，要確認一尊鼻頭有三滴汗、嘴邊有一顆痣的，才是真正的神像。隔天，到了雕刻店，裡面擺了很多神像。這時候，雕刻師父剛好洗完手，隨手一甩便甩了三滴水在其中一尊三太子爺的鼻頭上，剛好這時候又有一隻蒼蠅飛來停在這尊神像嘴邊，於是村民便將這尊三太子爺神像請回寺廟中。

2013.6.29 澎湖大赤崁龍德宮哪吒三太子爺聖誕暨鳥嶼湖西三村兄弟會

資料來源
http://blog.yam.com/gxywzyevxy/article/39518421
http://tinyurl.com/yzw5vvd
http://www.panoramio.com/photo/54323795

20140427 澎湖廟宇通樑保安宮 (023顏慧敏)

通梁村保安宮前超過300年的老榕樹，是澎湖綠蔭最大的神木，共計擁有95根氣根的老榕，綠蔭覆蓋廟前空地形成一片乘涼歇息的廣場，若是沒有認真觀察，實在難以相信全是來自於同一棵樹的枝幹。

關於古榕的歷史，目前還沒有確定的答案。有一傳說清朝康熙年間，一艘商船行經通梁附近吼門海域，卻不幸發生海難，僅存一株樹苗隨潮水漂至通梁海岸，通梁村民將其撿回，栽種於廟前。由此推算，通梁古榕栽種至今可能有300歲以上的高齡。

另一傳說則認為通梁古榕可能只有200年的歷史，根據中國人的栽植習慣，大多在廟宇落成後，才會栽種樹木，從保安宮建立的歷史看。距今大約為200多年，那麼通梁古榕也許要比傳說少100歲，姑且不論其何種說法正確，古榕綠蔭奇觀，倒是值得探訪。

資料來源

https://www.flickr.com/photos/goldentime/4956340024/in/photostream/

https://www.flickr.com/photos/goldentime/4956340214/lightbox/

http://www.penghu-nsa.gov.tw/user/Article.aspx?Lang=1&SNo=03000076

20140427澎湖廟宇澎湖14廟宇入圍 (023顏慧敏)

內政部舉辦「台灣宗教百景票選」，渡假天堂澎湖就有14間廟宇入圍，只是民眾對於澎湖的廟宇，似乎很陌生，目前擠進前100名的，只有澎湖的天后宮，讓在地的民眾不得不開始拉票。

古色古香的馬公城隍廟，有234年的歷史，入選內政部舉辦的台灣宗教百景，廟方人員是趕緊將這個好消息告訴城隍爺，馬公城隍廟，被列為三級古蹟，建立於清朝時期，擁有不少的信徒其實這次的票選活動，澎湖總共有14家廟宇入選，只是目前有擠進百名內的，只有正在整修的澎湖天后宮。

擁有400多年歷史的澎湖天后宮，被列為一級古蹟，建立於西元1604年，是澎湖當地重要的信仰中心，只不過遊客來來往往的澎湖，是夏日的旅遊天堂，但是對於廟宇票選活動的支持度，似乎就沒有像觀光熱潮一樣那麼熱絡。

澎湖深具文化魅力，或許透過這次內政部的票選活動，可以重新認識不一樣的澎湖宗教之美。(民視新聞林樹銘澎湖報導)

資料來源

https://tw.news.yahoo.com/%E5%AE%97%E6%95%99%E7%99%BE%E6%99%AF%E7%A5%A8%E9%81%B8-%E6%BE%8E%E6%B9%9614%E5%BB%9F%E5%AE%87%E5%85%A5%E5%9C%8D-110235486.html

2014年4月18日星期五

20140418 澎湖廟宇竹灣大義宮 (023顏慧敏)

澎湖大義宮位於澎湖縣西嶼鄉竹灣社區，屬於澎湖環北線觀光景點，竹灣村舊名為竹窩灣，大義宮原名「四合宮」，400多年前由竹灣、橫礁、合界和小門四村共建，建於西元1862年，宮廟主要供奉王爺，直到民國11年再度重建並供奉關聖帝君，因關聖帝君一生精忠大義，故改宮名為「大義宮」，現在是澎湖竹灣的重要觀光景點，也是竹灣居民的信仰中心，許多人遊客來此遊覽，觀看飼養在廟內的綠蠵龜。